Murió a los 100 años una Madre de Plaza de Mayo: símbolo de la lucha por la memoria

Este martes se confirmó el fallecimiento de Dolores Noemí López Candan de Rigoni, más conocida como "Lolín", una histórica militante de los derechos humanos y referente de Madres de Plaza de Mayo en el Alto Valle. Tenía 100 años y hasta sus últimos meses mantuvo viva su presencia en la lucha por la memoria, la verdad y la justicia.

A pesar de su edad, Lolín continuaba participando activamente de las rondas de los jueves en el monumento a las Madres de Plaza de Mayo, ubicado en el centro de Neuquén. Sus últimas apariciones públicas fueron durante el verano, en los encuentros del tercer jueves de cada mes, donde caminaba junto al emblemático pañuelo blanco en la avenida Olascoaga.

El 30 de abril pasado, en un nuevo aniversario de la creación de Madres de Plaza de Mayo, envió un emotivo mensaje que fue leído en el Aula Magna de la Universidad Nacional del Comahue. En ese saludo, ratificó su histórico reclamo y alentó a las nuevas generaciones a continuar la lucha que la marcó durante más de cinco décadas.

La historia de Lolín estuvo atravesada por la pérdida. Durante la última dictadura cívico-militar, su hijo Roberto fue secuestrado y asesinado. También enfrentó la muerte de su compañero Helvecio Alberto "Toto" Rigoni y de su otro hijo, Ricardo. En este 2025, también lamentaba la ausencia de su amiga y compañera de lucha, Inés Ragni.

A pesar del dolor acumulado, quienes la conocieron destacan su fortaleza. Fue una de las mujeres que en abril de 1977 se reunieron por primera vez en Plaza de Mayo. En Neuquén, organizó el primer acto público de denuncia en agosto de 1980, visibilizando lo que muchos preferían callar.

El asesinato de su hijo Roberto marcó un antes y un después. El 16 de abril de 1980, fue detenido en un operativo en Isidro Casanova, y cuatro días después su cuerpo apareció abandonado al costado de la ruta provincial 21, en González Catán. Desde entonces, la familia Rigoni nunca dejó de exigir justicia.

Ese dolor la llevó a unirse a otras mujeres atravesadas por tragedias similares. Con ellas tejió una red de resistencia y memoria que no solo denunció la represión ilegal, sino que la mantuvo presente durante décadas, desafiando el silencio, el miedo y el olvido.